Questions de filiation dans La Ballade d’Ali Baba (2014) de Catherine Mavrikakis

Resumo

Non pas roman à proprement parler mais « composition »  d’épisodes vécus ou inventés, de souvenirs restitués ou construits à partir de photos ou d’objets, de mélanges de faits et de fictions, La ballade d’Ali Baba de Catherine Mavrikakis correspond à maints égards à ce « récit de l’autre – le père, la mère ou tel aïeul – » dont Dominique Viart nous fait observer, dans La littérature française au présent, qu’il serait « le détour nécessaire pour parvenir à soi » (VIART, 2008, p. 81). Cette contribution se propose de prendre la mesure de l’héritage paternel – désirs, projets, échecs et frustrations (VIART, 2008, p. 81) – de cette « histoire » de filiation de l’extrême contemporain et d’en analyser les stratégies narratives ainsi que les métaphores qui la relie à un imaginaire proprement (nord-)américain. Le nomadisme revendiqué par le père y fixe le cap et le merveilleux y est toujours à portée de main, notamment lorsque la narratrice Érina est « visitée » par le spectre de son père qui lui demande de déterrer ses cendres déposées au cimetière de Montréal : « [...] elle [la mère] m’a mis au cimetière, là-haut sur la montagne, contre ma volonté. [...] Mais je suis fondamentalement nomade. » (MAVRIKAKIS, 2014, p. 103)