ENTRE COIMBRA E VILA DO PRÍNCIPE: O COTIDIANO DO SISTEMA DO PADROADO A PARTIR DA ATUAÇÃO DO PADRE DR. MANUEL JOSÉ DA FONSECA BRANDÃO NA PARÓQUIA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO, COMARCA DO SERRO DO FRIO, MINAS GERAIS, 1778 A 1797

Resumo

Analisamos o trânsito entre Portugal (Universidade de Coimbra) e a Vila do Príncipe (paróquia de Nossa Senhora da Conceição, atual cidade do Serro/MG) do padre dr. Manuel José da Fonseca Brandão com o objetivo de demonstrar a partir do conceito de gesto pedagógico colonial como as famílias se organizavam para conquistar importantes cargos no sistema do padroado real português. Ao descrever partes da biografia do vigário serrano em investigação baseada em pesquisa bibliográfica e documental no Brasil e em Portugal, abordamos as formas de ensinar e aprender coloniais, ou seja, como a Igreja católica moralizava as populações no Brasil participando do jogo político da Coroa portuguesa no processo de colonização de seu território. O resultado é uma narrativa do cotidiano do segundo pároco colado serrano na segunda metade do século XVIII.

BETWEEN COIMBRA AND VILA DO PRÍNCIPE: THE PERFORMANCE OF PRIEST DR. MANUEL JOSÉ DA FONSECA BRANDÃO AT THE PARISH OF OUR LADY OF CONCEIÇÃO, SERRO DO FRIO COUNTY, MINAS GERAIS, 1778 TO 1797

We analyzed the traffic between Portugal (University of Coimbra) and Vila do Príncipe (parish of Nossa Senhora da Conceição, current city of Serro / MG) of priest dr. Manuel José da Fonseca Brandão with the objective of demonstrating from the concept of colonial pedagogical gesture how families were organized to win important positions in the Portuguese royal patronage system. In describing parts of the biography of Vicar Serrano in research based on bibliographic and documentary research in Brazil and Portugal, we approach ways of teaching and learning colonials, that is, how the Catholic Church moralized the populations in Brazil participating in the political game of the Portuguese Crown in the process of colonizing their territory. The result is a narrative of the performance of the second priest pasted from the mountain in the second half of the 18th century.